...примерно то же, что Аид у древних греков... - Египетские представления об
участи мертвых совершенно не сходны с греческими.
Стр. 40. ...воссоединившийся... с Осирисом... - Согласно распространенной версии
мифа, душа праведника (первоначально - лишь царя, но, начиная примерно с середины
периода Среднего царства, - и любого человека) соединялась с богом потустороннего
мира.
...потомок божественных фараонов... - Цари Египта и при жизни считались божествами,
земными воплощениями великих богов Хора, Сетха, а начиная с V династии, солнечного
бога Ра.
...владыка Двойной короны и царь Верхнего и Нижнего Египта... - Египет делился
на Верхний - от первых порогов примерно до современного Каира, и Нижний, т.е. Дельту.
Царь, хотя бы номинально правивший всей страной, именовал себя царем Верхнего и
Нижнего Египта и носил Двойную корону: Белую корону (венец Верхнего Египта), вставленную
в Красную (венец Нижнего Египта).
Стр. 41. Пилоны. - Пилонами называются прямоугольные в плане башни со слегка
наклонными внутрь стенами; обычно они фланкировали парадный вход на территорию храма.
Аравийская пустыня. - Аравийской называлась пустыня к востоку от Нильской долины;
по природным условиям она заметно отличалась от Ливийской.
Яркие флаги. - По праздничным дням перед входами в храмы устанавливались высокие
шесты с пучками ярких лент наверху.
Стр. 42. ...царь Птолемей Авлет... - Птолемей XII Новый Дионис, отец Клеопатры,
царствовал в 80-52 гг. до н.э. В результате династических распрей в 55 г. до н.э.
потерял трон и был восстановлен на престоле с помощью римлян.
...Урей. - Уреем называется изображение кобры, воплощения Ауджет, богини Нижнего
Египта, символ власти царя. На царских венцах часто рядом с уреем помещается голова
Нехбет, богини Верхнего Египта, имевшей обличие коршуна (или, скорее, - грифа).
...Нектанеб, потомок вечноживущей Исиды... - Речь идет, по всей видимости, о
Нектанебе II, правившем в 358-341 гг. до н.э. - последнем царе XXVI династии, который
энергично, но безуспешно пытался организовать оборону страны против вторичного нашествия
персов. Потомком Исиды царя можно считать в том смысле, что он - воплощение Хора,
сына Исиды.
...правил страной со времен Гора... - Гор считался последним из великих богов,
правивших египетской землей, непосредственным предтечей земных властителей Египта.
...на полях Иалу... - Поля Иалу (или Иару) - область царства мертвых, где, согласно
одной из версий мифа, праведники ведут беззаботную жизнь удачливых земледельцев.
...предстанешь перед судом Осириса... - Представления о загробном суде имеются
уже в ранних египетских текстах. Перед судом Осириса представала "душа" каждого
умершего; оправданного ждало безмятежное существование, осужденного - уничтожение,
окончательная смерть. Именно этого и страшились правоверные египтяне.
...все сорок два судьи... - В суде Осириса принимали участие сорок два божества,
устрашающие имена которых позволяют видеть в них скорее карателей различных прегрешений,
нежели судей.
Сет (Сетх, Сутех) - один из древнейших нижнеегипетских богов, отношение к которому
египтян сильно менялось со временем. В Раннем и Древнем царствах Сетх - убийца Осириса
считался богом грозным, тем не менее цари II династии считают его своим покровителем,
а царицы еще долго после того носят титул Зрящая Хора и Сетха (т.е. царя). Властители
Среднего царства в первой части титулатуры упоминают лишь Хора, тогда как цари XIX
династии снова поклоняются ему. При XXVI династии Сетх изгоняется из египетского
пантеона, поскольку он превращается в олицетворение зла.
Стр. 43. Божественная Триада. - Триадами называются своего рода семьи богов,
такие, как Осирис, Исида и Хор либо Амон, Мут и Хонсу и т.д.; их было довольно много.
...в скальных гробницах... - Скальными гробницами называются усыпальницы, высекавшиеся
в скалах ливийского нагорья, на западных окраинах Нильской долины. Гробницы эти
не обязательно принадлежали лицам высокого звания: известны многочисленные усыпальницы
людей самых простых.
Стр. 44. ...взывая к великому Серапису... - Чтобы совместить религиозные представления
египетского и греческого населения своей державы, Птолемей I ввел культ синкретического
божества, получившего имя Серапис (Сарапис). Культ его разрабатывался коллегией
жрецов. Египтяне отождествляли его с Осирисом и Аписом - воплощением богов Ра, Птаха
и Харсиеси (Хора, сына Исиды), греки - со своим Аидом, богом мира мертвых, а также,
возможно, с Зевсом и Дионисом. Серапис изображался в виде мужчины средних лет с
добрым и благожелательным лицом, обрамленным пышными волосами и бородой. Культ его,
зародившийся в Мемфисе, утвердился в Александрии и затем получил самое широкое распространение.
В Египте ему поклонялась скорее греческая, нежели туземная часть населения.
Остров Филе. - Филе - остров чуть выше Первых порогов, который греки со времен
Геродота называли "жемчужиной Египта". Сохранившиеся здесь храмовые сооружения относятся
главным образом к греко-римскому времени; древнейшее из них - храм Нектанеба II,
посвященный Исиде. Рядом с Филе располагались острова Биге и Эль-Хесе, на которых
также имелись интересные памятники архитектуры. Все три острова затоплены после
возведения второй Асуанской плотины.
Стр. 48. ...волосы черные, как у богини Нут... - Небесная богиня Нут рассматривается
здесь как олицетворение ночи; отсюда и цвет ее волос.
Стр. 51. ...на священном скарабее... - Скарабей (греч.). - жук, воплощение Хепри,
бога восходящего солнца. Изображения скарабеев из различных материалов служили амулетами,
печатями и своего рода памятными медалями; тогда на них наносили какие-то тексты.
Здесь речь идет об известном скарабее царя Аменхотепа III, изготовленном в связи
с празднованием его "юбилея" (тридцатилетия царствования) хебсед. На нем перечисляется,
сколько крупных зверей убил этот великий охотник: "...львов, - ужасных, страшных
львов пустыни, - сто двух..." Следует подчеркнуть, что царская охота имела смысл
магического действа.
Стр. 52. Птах - бог, особо почитавшийся в городе Мемфисе и один из величайших
богов Египта; считался покровителем ремесла и искусства.
Стр. 53. ...клянусь тем, кто покоится... - речь идет об Осирисе, тело которого
убийца его, бог Сетх, растерзал на четырнадцать частей. Исида, разыскивавшая куски
тела Осириса, по одним мифам - хоронила их там, где обнаруживала, по другим - собрала
все вместе и погребла в Абидосе.
Стр. 54. ...священнее, чем корона... - Царские венцы и скипетры были божествами;
при дворе имелись священнослужители, отправлявшие их культ; сохранились тексты песнопений,
исполнявшихся при этом.
...великий, как Александр Македонский... - Александр, захватив Египет, короновался
в Мемфисе по местному обычаю.
Стр. 57. ...воды Сихора... - Т.е. Нила: Нил для египтян, - как и все необычное,
- был божеством; назывался он Хапи, а у порогов - Кебеху. Разлив Нила начинался
примерно в то же время, когда происходил первый за лето восход Сириуса (середина
июля); эта звезда называлась Сопдет и считалась богиней.
Стр. 58. Царь Ох. - Охом звали персидского царя Артаксеркса III, при котором
произошло второе нашествие персов на Египет.
...разве не убивают они наших детей... - После воцарения македонцев престолом
страны целое столетие владели энергичные и деятельные правители; Птолемей I, будучи
полководцем Александра, поражал последнего незаурядностью своего ума; Птолемей II
был чрезвычайно образованным человеком. Но уже с конца III в. до н.э. хозяйство
Египта вступило в длительный кризис, и после кончины Птолемея V Эпифана страна постепенно
клонится к упадку; трон часто оспаривают несколько претендентов, население Александрии,
да и других городов, включается в династические распри.
Стр. 59. ...мимо белостенного Мемфиса. - По преданию, на месте города в пору
Раннего царства стояла крепость царя Менеса - Белые стены; позднее городская цитадель
называлась Хи-ку-Пта (Крепость "духа" Пта) - от него, видимо, греки произвели слово
Айпоптос (Египет).
Ана. - В Ана (библейский Он, Гелиополь греков) - центре почитания солнечного
божества - сколько-нибудь значительных пирамид не обнаружено. Великие пирамиды расположены
в Гизе, на юго-западе от Ана.
...в храмах которых... - Близ пирамиды обычно помещался поминальный храм царя.
Стр. 61. Долина царей в Фивах. - На западном берегу Нила, поблизости Фив, среди
отрогов Ливийского нагорья, находится ущелье, где строились скальные гробницы повелителей
Нового царства.
Амон. - Солнечный бог Амон был особенно почитаем в пору Нового царства; в эллинистическую
эпоху культ его заметно утратил прежнее значение.
Амон-Осирис. - Египетские божества, прежде считавшиеся различными, в тот или
иной период начинают рассматриваться как разные ипостаси одного и того же бога.
Стр. 62. ...привезли к нам, в Абидос, мумию... - Быть похороненным в Абидосе,
священном городе Осириса, было мечтой каждого правоверного египтянина.
Стр. 64. ...изображение Хор-эм-ахета... - Речь идет о так называемом Большом
сфинксе, находящемся в Гизе, неподалеку от Великих пирамид.
Менкаура - тронное имя царя IV династии, которого греки называли Микеринос.
Сиенский гранит. - Великолепный розовый гранит египтяне добывали близ Сиены (современного
Асуана).
...отворяющий уста богов... - Сепа, таким образом, либо жрец сем, производящий
церемонию "отверзания уст" умершего (после чего тот может вкушать жертвенную пищу,
а значит - и безбедно существовать в ином мире), либо он "кормит" статую божества
во время вечернего богослужения.
Стр. 66. ...выгравированы все до единого имена царей... - Отдельные фрагменты
таких царских анналов сохранились.
Стр. 68. Цитадель Бруцеум. - Во времена Клеопатры этот квартал города именовался
Царским; название Неаполис Брухиум он получил позже, а стенами окружен при императоре
Кракалле (211-217 гг).
Стр. 71. ...и Птолемея постиг бесславный конец... - Птолемей XIII изгоняет Клеопатру
в 48 г. до н.э., но уже в следующем году гибнет.
...Цезарь объявил младшего сына Птолемея Авлета... соправителем Клеопатры...
- Птолемею XIV в это время было 11 лет; по всей вероятности, он устранен Клеопатрой
(уже в 45 г. до н.э.).
Цезарион - сын Клеопатры, Птолемей XV Цезарь; номинально, таким образом, Клеопатра
VII никогда не правила от собственного имени, хотя и чеканила свою монету.
Стр. 74. ...низменная плоть... - Ревнитель чистоты египетской религии не мог
утверждать этого, т.к. противопоставление "духа" и "плоти" представлениям египтян
чуждо.
Стр. 78. ...отец был женат... - Египтяне не испытывали христианского страха перед
полом, мысль о безбрачии показалась бы им в высшей степени странной. Во всяком случае,
для них это было бы новшеством, которое сам Гармахис, по смыслу происходящего, должен
отвергнуть.
Стр. 79. ...боги очень ревниво относятся к смертным... - Египетские боги были
очень близки к людям; их скорее любили, чем боялись.
Стр. 80. ...ее небесной сестры, Невтиды... - Богиня Нефтида считалась сестрой
Исиды и женой Сетха; первоначально была богиней мира мертвых.
...инструмент, связанный с культом Исиды... - Систр в гораздо большей мере связан
с Хатхор и ее культом; на самом инструменте - часто даже если он в руках Исиды -
видно лицо Хатхор в фас. Но иногда Осириса именуют "играющим на систре".
Стр. 82. ...до правления фараона Менеса... - Царь Мина (греч. Менес) согласно
Менефону был первым царем I династии Египта.
...но с неба на радужных крыльях... - Далее следует краткое изложение мифа об
Исиде и Осирисе.
Стр. 85. ...гром мириад барабанов... - При богослужении барабан, по всей видимости,
в Египте исторических времен не употреблялся.
Стр. 87. О, ты, которая всегда была, есть и будешь... - Такое представление об
Исиде характерно для эллинистической эпохи с ее широким религиозным синкретизмом,
но не для древней египетской религии.
Стр. 93. ...из каждого нома... - Номами греки называли области Египта, примерно
совпадавшие с теми независимыми княжествами, на которые делилась страна до Менеса.
Стр. 94. ...подготовить... к обряду помазания... - В Египте при коронации на
голову будущему царю лили воду.
Стр. 95. ...сан... жреца пирамид... - Пирамиды считались божествами, но культ
их - по крайней мере в I в. до н.э. - неизвестен. Жрецом пирамиды назывался и священнослужитель,
отправляющий заупокойный культ царя.
Стр. 96. ...сколько столетий содрогаются при виде копья римлян... - Римляне стали
заметной силой в Средиземноморье лишь к III в. до н.э.
Стр. 98. Атрибис - один из культовых центров Себека, бога в обличии крокодила
или человека с головой крокодила.
Стр. 99. Я опустился на трон... - Царский трон имел в древности самый простой
вид: сиденье кубической формы и невысокая прямая спинка.
Крылья Маат. - Крыльями Маат он осенен не был, потому что изображается богиня
Маат обычно без крыльев (крыльями в позднее время иногда наделяется Исида). В пору
Древнего царства повелителя Египта охраняет сокол Гора.
...жрец абидосского храма Ра-Мон-Ма. - Речь идет об упомянутом выше храме Сети
I, тронное имя которого читается теперь как Мен-Маат-Ра.
Стр. 100. Хор-эм-ахет - Большой сфинкс; как и он сам, храм его находится в Гизе,
а не в Абидосе.
Стр. 102. Мусейон - храм муз в Александрии; служил своего рода академией наук;
при нем находилась знаменитая Александрийская библиотека, погибшая в результате
пожара (48 г. до н.э.).
Стр. 104. ...в Великой пирамиде близ Ана... - Великие пирамиды (усыпальницы царей
Хуфу, Хафра и Менкаура) находятся в Гизе, выше по течению реки и на другом берегу
ее, километрах в тридцати от Ана.
Стр. 105. Мыс Лохиас. - На этом мысе находился один из дворцов Птолемеев; храм
Сераписа располагался на юго-западе, за городскими стенами.
...купол мавзолея... - Александр умер в Вавилоне; через некоторое время среди
македонян распространилось пророчество, будто тот, кто завладеет его телом, станет
властелином мира. Птолемей Лаг тайно увез тело завоевателя в Египет и соорудил в
Александрии усыпальницу для него в центральной части города.
...огромный и мрачный некрополь. - Городское кладбище Александрии находилось
к западу от нее, за стенами.
Гептастадиум. - Гептастадиумом называлась дамба, соединявшая мыс Лохиас и остров
Фарос.
Стр. 106. ...океаном и озером Мариотис. - Город с севера омывало Средиземное
море (оно океаном не называлось), а с юга - большое озеро Мариотис; канал соединял
его с морем, море же близ Александрии - по крайней мере, к востоку от нее - именовалось
в это время Элевсинским.
